煩悩の神真義が辞典などでも伝えられていないので誰も大事な神親真意の愛を受け取っていません。勿体無いことです。漢字は神示なりと言霊で観てみましょう。
先ず、煩の字はうるさい、わずらわしいと読みますが、魂の親である神の育ての愛はうるさくて、わずらわしいものである。
この「あ阿=法、呪い、凹。母、÷」の言動を受け止めることの運動が正である、神の子を神に育てるのは、神と人の阿運のキャッチボール、二人三脚である、この智恵と働きの先に幸せがあることを確認するために宗教が与えられて学問の門が開かれているのです。
人間は考えて（葦＝違う、偉い=廾苦と軍う、悩む）神に帰るアシ（天子）である
煩＝火；粗の間の闘い=命の火を燃やす、FIRE=負芽、水の流に火、頁；目を開いて日意の法の階段を上る、天国への旅をする=真、六（謀）→目（七八九=那の菜→開智→究明）→十（テンにトウ達する）
世の中に蚊（腹の虫の綾ではマラリヤ、真理矢の裏=無信仰の血を抜く，萌主のキーの途）のほど煩きものはなし、ブンブブンブ（文武＝宗教のすすめ）と(凡人=腹の蝮、風に乗らない豚腹＝ユダや商人根では）夜も寝られず
出エジプト記＝白川(松平定信）のあまり清きに魚(逆汝=肉体本能、広島カープ、北海道、日本ハム、エテ公、厭振羅ハム）住みかねて、元の濁れる田沼(意次、大谷）恋しき＝バビロン(欧米=自由の女神）からの脱出（虚仮，鱗、蘚→蘇、翔平）
悩＝神の立身にNO主のツメを立てる、創造主の実在と働きを疑う、信じない、心が盲目＝迷い、米（粗野な木偶の坊＝小目、小芽、小女=ミス、ウエスト、廃人）では、腹の蝮を船とする(肉体本能を治める）ことはできない。なやむ=那に病む菜の汝を考える、ゝ主☉すの真理を得ていない
デジタル大辞典より、煩悩とは、
《〈梵〉kleśaの訳。苦悩・心痛の意》仏語。身心を悩まし苦しめ、煩わせ、けがす精神作用。貪(とん)・瞋(しん)・痴(ち)は根元的な煩悩として三毒という。染。結。垢(く)。「―にさいなまれる」「―を解脱する」
Kleshas(英）＝矢緯火烈産開裂、天に向かう命の火、誕生を消す、キレーサ＝基礼（気の根本）を裂く