蚊は害虫であるか？、天地一切神の声の大義がここにもあります。蚊に聖使命ありを考察します。
Mosquito＝由与烈偉輪芽露預、天に向かう為の覚醒の智恵の教え＝商人根性の腹の蝮の咬みつき（仇、鬼、敵）を知ることが天国に上る魂の道である。
＝萌主キー戸、天岩戸を開く鍵
＝萌主キー戸、天岩戸を開く鍵
マラリア＝豚の血を吸った蚊が人を刺して罹病し、その人から他の人に蚊が伝染する。、マリヤ（真理矢）を得ない、神の子として天国に誕生しないことの注意、怠け心の商人根性は人の間に伝染する。
日本脳炎＝豚から蚊によって人が発病する。人からひとには伝染しない。智恵、学問（信仰して神に成る）の遅れの注意
黄熱病、デング熱＝猿から蚊によって人が発病する、天狗（猿田彦の神）に成れないことの注意
神の子であるアダムを一人前の神に育てたいと創造主は思われてアダムに智恵と智恵を実践する肉体を与えられました。火(精神）は酸素（水＝肉体]によって燃える。縦と横のクロス(十）によってオの子が産まれる、=勾玉が真珠に育つという1(女、凹÷、憂差間）+１(男、凸×、便）＝３(子、螺鈿細工）の産土力の計算の世界にされたのです。
肉体の欲望が煩の足を引っ張る、人間が神に育つ命の萌えに水をかけるという関係です。＝神はつまずきの石(妻の月、南無の意思）を人の前に置く
煩＝命を燃やして天国への路（道、途）を上っていく＝わずらわしい、割図羅に和して恣意（思惟、師意）を完成する。うるさい、売るを買うことで得ることが才覚である。
火＝粗の世界に挑めば蘇る
頁=夏の開目の遅れ（夂）を開いて取り戻す
悩＝北（NO主）のツメが立身を阻む＝なやむ、汝の菜（肉体エバ＝666の商人根性、助、女、母、腹の蝮=真無視、怠け心）が旦那（精神のアダム＝男、９９９のサムライ＝わずらわしい汗をかく、野を究明して天国のホームにランする、自分を神に育てる）の踵を砕く
世の中に蚊ほど煩きものはない文武、文武と夜も寝られず、＝外屡の安芸の自由では春曲げ貪（芽覚まし）を受ける
白河（松平定信）の清きに魚（逆汝＝蘚、虚仮、狐狸野、憂蛇野、ユダ）も住みかねて、元の濁れる田沼（意次）恋しき＝出エジプト記に同じ
Mosquito＝由与烈偉輪芽露預、天に向かう為の覚醒の智恵の教え＝商人根性の腹の蝮の咬みつき（仇、鬼、敵）を知ることが天国に上る魂の道である。
マラリアは豚から人へ、人から人へと蚊が媒体となる。＝無信仰（怠け心＝ユダの商人根性＝真理矢の離裏意で真無視、蝮）は人から人へ伝染する。
マラリヤ＝怠けて得をしようとする肉体本能、獣性の欲望で癌病（物品幸福論=唯物科学論者＝NOベル、場鐘）である。
「豚に真珠を与えるな、彼はそれを踏みつけて噛み付いてくるであろう」=繰り運（煩）が豚(不平不満）で、平(成長がない)のまま=ヒラリー、クリントン、
漢字、地理、歴史、一切神の声、最後の学問「秀思學」のすすめ
台風十号、八丈島の教えー岩手(ペテロ＝DOG心)を反省せよ
秋の田の刈り穂の庵の苫をあらみ(耶→蘇教）、わが衣手は露に濡れつつ(天智天皇）
肉体の欲望が煩の足を引っ張る、人間が神に育つ命の萌えに水をかけるという関係です。＝神はつまずきの石(妻の月、南無の意思）を人の前に置く
煩＝命を燃やして天国への路（道、途）を上っていく＝わずらわしい、割図羅に和して恣意（思惟、師意）を完成する。うるさい、売るを買うことで得ることが才覚である。
火＝粗の世界に挑めば蘇る
頁=夏の開目の遅れ（夂）を開いて取り戻す
悩＝北（NO主）のツメが立身を阻む＝なやむ、汝の菜（肉体エバ＝666の商人根性、助、女、母、腹の蝮=真無視、怠け心）が旦那（精神のアダム＝男、９９９のサムライ＝わずらわしい汗をかく、野を究明して天国のホームにランする、自分を神に育てる）の踵を砕く
世の中に蚊ほど煩きものはない文武、文武と夜も寝られず、＝外屡の安芸の自由では春曲げ貪（芽覚まし）を受ける
白河（松平定信）の清きに魚（逆汝＝蘚、虚仮、狐狸野、憂蛇野、ユダ）も住みかねて、元の濁れる田沼（意次）恋しき＝出エジプト記に同じ
Mosquito＝由与烈偉輪芽露預、天に向かう為の覚醒の智恵の教え＝商人根性の腹の蝮の咬みつき（仇、鬼、敵）を知ることが天国に上る魂の道である。
マラリアは豚から人へ、人から人へと蚊が媒体となる。＝無信仰（怠け心＝ユダの商人根性＝真理矢の離裏意で真無視、蝮）は人から人へ伝染する。
マラリヤ＝怠けて得をしようとする肉体本能、獣性の欲望で癌病（物品幸福論=唯物科学論者＝NOベル、場鐘）である。
「豚に真珠を与えるな、彼はそれを踏みつけて噛み付いてくるであろう」=繰り運（煩）が豚(不平不満）で、平(成長がない)のまま=ヒラリー、クリントン、
漢字、地理、歴史、一切神の声、最後の学問「秀思學」のすすめ
台風十号、八丈島の教えー岩手(ペテロ＝DOG心)を反省せよ
秋の田の刈り穂の庵の苫をあらみ(耶→蘇教）、わが衣手は露に濡れつつ(天智天皇）
ーーーー編集中ーーーー