▼質問
聖書を信じるということはバアル神の存在も信じるということになりませんか。キリスト教はじつは多神教であるということになりませんか。
- △回答
牛を奉げる＝命の火を燃やして午いものにする
＝午前信仰がバアル（場有る=馬美論）でバビロンの米国（美国=海蝦蝦夷=楚蘇我蝦夷、馬子=天皇を牛耳る）主導の物主、ユダの商人餓鬼根性（６６６の獣性＝猿、腹の蝮）である。バアル信仰は肉体主義の物品幸福論を至上（母、エバ、副神=五十六億七千萬）とすること
＝午後（誤屡→午立=ゴルゴダのメッセージ=イエスのたとえで迷いの殻作り→ヨハネ、48音による真理矢の実魂作りの安芸）信仰が実魂作りで主神（真理）信仰である。午前→午後＝AM（開由＝葦の内の違=悪し）→PM（和由=葦の内の偉＝善し）
バアル神=人間の肉体本能の智恵＝四百五十人＝種に飛躍すして枝葉、殻を作り、停滞、実魂作りの維新革命をせず世の完成（七→廿）をしない者
主神＝精神主肉体従で三位を一体化する王（ワンネス）は主神に叶う＝諏訪すれば主に適う、天国に誕生する、誕生＝言葉を延ばして生きる、生＝牛（ブル）を地で培う（バイ）、頭の角（荊冠=七才）を取り去って午い者（坊→主=髑髏→お洒落頭=打邪礼＝蛇をパンと打つ=ジャパン=東、日を賀す＝腹の虫干し、悪阻に生きれば）神の子の我は天国に誕生する
列王記上
18:36夕の供え物をささげる時［火の洗礼期==56億7千萬後＝1260日後=正午＝９１１、霊物二本の究明統一の鴇→雉鳩＝日本の出番）、
になって、預言者エリヤは近寄って言った、「アブラハム、イサク、ヤコブ（阿のぶらつきを食む運＝意作、意咲く、侍＝屋に鼓舞）の神、主（す=十◯）よ、イスラエル（意主螺無、イスラムに羅して、神抜きを開けて神向を得る＝神の子の人類）では、あなたが神（魂の親）であること、わたしがあなたのしもべ（主神の子）であって、あなたの言葉に従ってこのすべての事を行ったことを、今日知らせてください。
18:37主よ、わたしに答えてください、わたしに答えてください。主よ、この民にあなたが神であること、またあなたが彼らの心を翻された（アダムにエバ、腹の蝮、アク開く真の為の悪の間＝廾の苦労＝難場開=薮=ブッシュ、物主の獣性=バアル=婆屡）のであることを知らせてください」。
18:38そのとき主の火が下って燔祭（火の洗礼=薪能）と、たきぎと、石と、ちりとを焼きつくし、またみぞ（溝=凹）の水をなめつくした（母=凹=憂様+父=凸=便→螺鈿細工=十=子、USAマ、ビン、ラディン＝９１１）。
18:39民は皆見て、ひれ伏して言った、「主が神である。主が神である」。 18:40エリヤは彼らに言った、「バアルの預言者を捕えよ。そのひとりも逃がしてはならない」。そこで彼らを捕えたので、エリヤは彼らをキション川に連れくだって、そこで彼らを殺した（腹の虫の蝮の無信仰を反省した）。
18:41エリヤはアハブ（阿破に武＝覚醒者）に言った、「大雨の音（嵐＝葡萄酒=甫缶、ウラカン→ハリケーン）がするから、上って行って、食い飲み（運命の嵐と闘う）しなさい」。 18:42アハブは食い飲みするために上って（真理屋に矢）いった。しかしエリヤはカルメル（駆る目瑠＝覚醒）の頂に登り、地に伏して顔をひざの間（阿運の旅を考える）に入れていたが、
18:43彼はしもべに言った、「上っていって海の方（殻作り文明＝１９４１年→２００１年）を見なさい」。彼は上っていって、見て、「何もありません」と言ったので、エリヤは「もう一度行きなさい」と言って七度（背分を見極める）に及んだ。
18:44七度目(ユダの産業革命、七萬の終わり）にしもべは言った、「海から人の手ほどの小さな雲（津波）が起っています」。エリヤは言った、「上っていって、『雨にとどめ（天の目の注意）られないように車（繰る真=神明）を整えて下れ』とアハブに言いなさい」。
18:45すると間もなく、雲と風が起り、空が黒くなって大雨（REIGN=神の支配＝最後の警告と浄化=真理の火）が降ってきた。アハブは車に乗ってエズレル（恵外れる→絵図礼瑠）へ行った。
18:46また主の手がエリヤ（選り屋=真理の御霊=ヨハネ＝48音＝外撥ねして預羽する真理矢）に臨んだので、彼は腰をからげ、エズレルの入口（恵図麗瑠）までアハブの前に走っていった（義人達を導いた）。
漢字、地理、歴史、一切神の声、最後の学問「秀思學」のすすめ
自由の女神＝七つの角と右手（蛇＝腹の蝮＝殻、蛾螺変美）の火を上げるユダヤ商人の獣性（バラバ）の解放の仮の夏、夜の世界
＝午前信仰がバアル（場有る=馬美論）でバビロンの米国（美国=海蝦蝦夷=楚蘇我蝦夷、馬子=天皇を牛耳る）主導の物主、ユダの商人餓鬼根性（６６６の獣性＝猿、腹の蝮）である。バアル信仰は肉体主義の物品幸福論を至上（母、エバ、副神=五十六億七千萬）とすること
＝午後（誤屡→午立=ゴルゴダのメッセージ=イエスのたとえで迷いの殻作り→ヨハネ、48音による真理矢の実魂作りの安芸）信仰が実魂作りで主神（真理）信仰である。午前→午後＝AM（開由＝葦の内の違=悪し）→PM（和由=葦の内の偉＝善し）
バアル神=人間の肉体本能の智恵＝四百五十人＝種に飛躍すして枝葉、殻を作り、停滞、実魂作りの維新革命をせず世の完成（七→廿）をしない者
主神＝精神主肉体従で三位を一体化する王（ワンネス）は主神に叶う＝諏訪すれば主に適う、天国に誕生する、誕生＝言葉を延ばして生きる、生＝牛（ブル）を地で培う（バイ）、頭の角（荊冠=七才）を取り去って午い者（坊→主=髑髏→お洒落頭=打邪礼＝蛇をパンと打つ=ジャパン=東、日を賀す＝腹の虫干し、悪阻に生きれば）神の子の我は天国に誕生する
列王記上
18:36夕の供え物をささげる時［火の洗礼期==56億7千萬後＝1260日後=正午＝９１１、霊物二本の究明統一の鴇→雉鳩＝日本の出番）、
になって、預言者エリヤは近寄って言った、「アブラハム、イサク、ヤコブ（阿のぶらつきを食む運＝意作、意咲く、侍＝屋に鼓舞）の神、主（す=十◯）よ、イスラエル（意主螺無、イスラムに羅して、神抜きを開けて神向を得る＝神の子の人類）では、あなたが神（魂の親）であること、わたしがあなたのしもべ（主神の子）であって、あなたの言葉に従ってこのすべての事を行ったことを、今日知らせてください。
18:37主よ、わたしに答えてください、わたしに答えてください。主よ、この民にあなたが神であること、またあなたが彼らの心を翻された（アダムにエバ、腹の蝮、アク開く真の為の悪の間＝廾の苦労＝難場開=薮=ブッシュ、物主の獣性=バアル=婆屡）のであることを知らせてください」。
18:38そのとき主の火が下って燔祭（火の洗礼=薪能）と、たきぎと、石と、ちりとを焼きつくし、またみぞ（溝=凹）の水をなめつくした（母=凹=憂様+父=凸=便→螺鈿細工=十=子、USAマ、ビン、ラディン＝９１１）。
18:39民は皆見て、ひれ伏して言った、「主が神である。主が神である」。 18:40エリヤは彼らに言った、「バアルの預言者を捕えよ。そのひとりも逃がしてはならない」。そこで彼らを捕えたので、エリヤは彼らをキション川に連れくだって、そこで彼らを殺した（腹の虫の蝮の無信仰を反省した）。
18:41エリヤはアハブ（阿破に武＝覚醒者）に言った、「大雨の音（嵐＝葡萄酒=甫缶、ウラカン→ハリケーン）がするから、上って行って、食い飲み（運命の嵐と闘う）しなさい」。 18:42アハブは食い飲みするために上って（真理屋に矢）いった。しかしエリヤはカルメル（駆る目瑠＝覚醒）の頂に登り、地に伏して顔をひざの間（阿運の旅を考える）に入れていたが、
18:43彼はしもべに言った、「上っていって海の方（殻作り文明＝１９４１年→２００１年）を見なさい」。彼は上っていって、見て、「何もありません」と言ったので、エリヤは「もう一度行きなさい」と言って七度（背分を見極める）に及んだ。
18:44七度目(ユダの産業革命、七萬の終わり）にしもべは言った、「海から人の手ほどの小さな雲（津波）が起っています」。エリヤは言った、「上っていって、『雨にとどめ（天の目の注意）られないように車（繰る真=神明）を整えて下れ』とアハブに言いなさい」。
18:45すると間もなく、雲と風が起り、空が黒くなって大雨（REIGN=神の支配＝最後の警告と浄化=真理の火）が降ってきた。アハブは車に乗ってエズレル（恵外れる→絵図礼瑠）へ行った。
18:46また主の手がエリヤ（選り屋=真理の御霊=ヨハネ＝48音＝外撥ねして預羽する真理矢）に臨んだので、彼は腰をからげ、エズレルの入口（恵図麗瑠）までアハブの前に走っていった（義人達を導いた）。
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